Friedrich Nietzsche, ha sido sin lugar a dudas el filósofo que más ha influido a lo largo del siglo XX en el pensamiento, la psicología ,el arte y en la cultura Europea.Nació en Alemania en 1844 .Su ataque desmedido a la cultura occidental ,a la que denotaba como decadente, le hizo profundizar en la génesis de su decaimiento.Con tan solo 24 años es nombrado catedrático en la universidad de Brasilea ,siendo muy bien recibido tanto por profesores como por el alumnado.Tres años más tarde, publica el Origen de la Tragedia,libro donde valora la intensidad empírica de la existencia denotando la razón como causa contaminante y obstaculizadora de la propia vida.Esta obra no fue bien recibida por el circulo académico, especialmente fue rechazada por el entorno filosófico.Es ahí, cuando comienza su largo periplo intelectual y personal.Llevando a lo largo de su vida una constante critica a los valores tradicionales en los que se refugiaba la cultura occidental.Creando una nueva filosofía basada en unos nuevos valores que sustituyan aquellos heredados de la moral cristiana y el racionalismo de Sócrates.
Amanecer y ocaso de la tragedia.
Génesis de la tragedia.
La fascinación que Nietzsche tenía de la cultura griega quedó latente en su obra considerándola muy afín a la cultura germana,fundamentalmente, su lenguaje:Los dos estaban diseñados para analizar conceptos abstactos. Siendo ambas concebida para filosofar.El sentimiento trágico de la vida que habían adquirido los Griegos a lo largo de siglos,caló en el espíritu de Friedrich ,que admiraba su enfrentamiento dual hacia la vida: por un lado se lamentaban de su suerte, del destino que los dioses le habían asignado.Por el otro, su resignación serena marcada de ironía a la que hacía frente en la adversidad.El origen de la tragedia para el filósofo alemán, estaba en la unión ambivalente de dos elementos diferentes.Por un lado estaba lo Dionisiaco,representado por el dios tracio Dioniso que simbolizaba el éxtasis, el vino ,el frenesis,lo instintivo etc. Por el otro lado surge Apolo,dios del arte, la belleza ,la armonía, la luz,de las enfermedades y de la sanación.Ambos conceptos duales,lo Dionisiaco y lo Apolíneo, se complementaban y unían para formar un todo"la tragedia griega"Lo Apolíneo que representaba un espacio poetico,onírico y inpregnado de belleza y arte, se complementaba con el universo Dionisiaco que simboliza el éxtasis ,el vino y los excesos durante la fiesta,haciendo que durante estas celebraciones, el ser humano se olvide de sus miserias terrenales, creando un "pesimismo afirmativo" que prevalece ante el sufrimiento que nos impone la vida, afirmandose como raiz de la victoria ante los escollos de una existencia irrebocable.Es ahí,durante los éxtasis colectivos en torno a Dioniso, en torno a la embriaguez y el desenfreno, los griegos se encontraba esa pausa necesaria de su existencia.Esta armonía dual Apolineo/Dionisiaca se ve interrumpida(según Nietzsche) por el racionalismo Socrático que acaba con esta unió edílica entre los dos dioses;lo expulsas mediante la creación de un método científico :la metafísica, donde el logos sustituye al mito.Así,nace el "Hombre Teórico"dando muerte al "Hombre Trágico".Para Nietzsche, fue Sogrates el responsable ,junto con Eurípides de la muerte de la tragedia .Sobreponiendo la razón y el conocimiento ante el acto colectivo que se representaban el teatro, sustituyendo éste por extensos discurso en el ágora.
La muerte de Dios y la razón.
Para Nietzsche,el cristianismo contaminó inexorablemente todos los aspectos de la vida y la cultura occidental.Impregnando con su dulzona moral todo cuanto alcanza.Su pasividad ante la acción, su adaptabilidad hacia los demás,su servidumbre ante el poder, lo convierte en un ser débil, dependiente de su entrono.En definitiva ,adopta la moral del esclavo ,del siervo que ante el miedo, se sujeta al abrazo divino, la humildad y la solidaridad.En contraposición a la moral cristiana,se antepone la aristocrática , la del guerrero: activa e independiente. Amante de los espacios abiertos y la soledad,de la acción, el dominio, el orgullo ,la soberbia y el honor.Aquí,el bien estará adscrito al héroe guerrero que sobrevive con valentía a los avatares de la vida luchando con las armas de la acción y la rebeldía.Cómo dijo el propio Nietzche en la Gaya Ciencia "Los hombres fuertes y execrables son los que han hecho prosperar a la humanidad."Sin embargo, el mal , estará reflejado por la compasión cristiana que se humilla ante los demás creando una sociedad de siervos.Aristócratas y siervos, así distingue nuestro filosofo a la sociedad occidental desde desde la llegada de Socrates en primer lugar y el cristianismo con posterioridad .Y ese aristócrata no es aquel que hereda su rango por la sangre, sino aquel que lo lleva en el espíritu, en su carácter de potencia superior, lo que el llamó llamó voluntad de poder que podría definirse como la actitud intrínseca de todo ser humano en expandirse, crecer y desarrollarse y superarse a uno mismo,la de afirmarse como ser vivo, unido a la vida y a cuanto le rodea.El espíritu superior estará desclasificado en una sociedad donde impera el santurrón débil y cobarde que rechaza la vida y la verdad por un más allá,por otro mundo fuera de esta mundo, de este mondo sobrenatural, explicar este mundo natural donde vivimos.
En su obra La genealogía de la moral descubre que estos valores del bien y del mal se invirtieron hacia lo opuesto: El bien para unos se convertirá en el mal para otros.Es la casta sacerdotal quien rechaza elementos esenciales de la vida, como el disfrute del cuerpo y el ocio, despreciando todo lo terrenal y carnal.Culpando de ello y adjudica el pecado y la culpa como castigo al individualismo.Solo Dios o la razón son lo suficiente poderosos para justificar cualquier acto como puro o impuro.Nietzsche responsabiliza de todo esto a Cristo y a Sócrates,al cristianismo y la metafísica.Estos dos objetos de interpretación existencial(Dios y la razón), serán la fuente de su critica, pues ambos toman sus conceptos como verdades absolutas De ahí que se apoyase la filosofía de la historia donde no reconoce como verdades absolutas todo cuanto se conoce,proponiendo crear una filosofía al margen del mito y del logos ya que el mundo en sí, es ininteligible ,alejado de la razón humana.........
La metafísica será esa piedra poliédrica que dará significado a los diferentes contextos de la vida ,creando en el laberíntico concepto de esa razón camuflada en el conocimiento, la explicación tortuosa de cuanto es. En esa propuesta de la realidad ,la metafísica(aquello que está más allá de la física,de lo corpóreo,de la materia) emplea el mundo sensible para dar forma a aquello que carece de forma.Creando un mundo que refleja la apariencia de todo cuanto es,en las esencias que así mismo están fuera del espacio y el tiempo,solo pudiéndose acceder a ella mediante el conocimiento:Solo existe si puede conocerse.El conocimiento, la razón es lo que certifica la existencia de algo o de todo.Así, de este modo, el metafísico no solo explica como son las cosa ,si no que nos sugiere cómo deben de ser.El mundo de los sentidos nos engañan ,nos seduce hacia una realidad aparente. ,el mundo de las esencias , en cambio es real,veraz,auténtico.La filosofía tradicional occidental, por tanto, repudiaba el cuerpo frente al intelecto:la realidad tangible que percibimos mediante los sentidos , son menos veraces que la la realidad que nos llega a través de la mente,mediante la razón.De todo esto , la semejanza entre el cristianismo y los metafísicos; ambos, encuentra en un único principio(Dios y el intelecto) la explicación de todas las cosas.La muerte de Dios , conlleva ,no solo a la perdida de la fe religiosa, sino también en el principio universal que crea el concepto racionalista.Ha muerto Dios y la razón que nos acompañaban durante el propósito existencial al que se aferraba occidente.
El silencio de Zaratustra.
El siglo XIX fue un siglo influenciado por las novedosas teorías evolucionistas Darwinianas,que se dejó notar en el pensamiento de Nietzsche, influido fundamentalmente por el filósofo Ralph Waldo Emerson. Bebió de sus revolucionarias teorías, donde creaba un ser humano que evoluciona hacia una moral superior dictada por Dios.Es ahí, donde Nietzsche se refugia en la imagen de Zaratusta: profeta persa creador del mazdeismo; antigua religión mesopotámica que evitando el politeismo que existia en la época, prescindió de un altar politeista para reunir todo el poder en un solo Dios que manejase la dualidad entre dos fuerza vitales:la constante lucha entre el bien y el mal :lo que es propicio para la vida(el bien) y lo que es perjudicial para esta(el mal). Nietzsche emplea a Zaratrusta como una hábil figura literaria que lo representa como un profeta cargado de una sabiduría inalcanzable para el resto de los humanos. Es contrario a los mensajes, la moral cristiana y Socrática y de los aspectos metafisicos que lo envuelven, abrazando la filosofía presocrática como autentica forma de vida ,y de la realidad no contaminada por la metafísica o el cristianismo.
El Zaratustra Nietzscheano es el encargado de proclamar a la humanidad ese nuevo mensaje dirigido a enseñar una nueva cultura diseñada para vivir la vida tal cual es y no contaminada por ideas abstractas que confunde al ser humano hacia su camino y hacia su destino.La realidad no se esconde en lo mas profundo de nuestra mente,está presente en las sensaciones,para ello se hace valer de Dioniso y lo jovial de su filosofía hedonista ,impregnada del éxtasis en el que es transportado fuera del tiempo, le hace ver con más claridad el aquí y el ahora, sin necesidad de confundir a la mente con complejos conceptos.comprender la vida como un circulo que vuelve con el paso del tiempo al mismo lugar.La figura de una serpiente que se muerde la cola y mastica su propia esencia repetida una y otra vez durante todos los tiempos del mundo.Este texto extraido del libro Así hablo Zaratusta menciona claramente su versión del tiempo y el empleo concepto del Eterno Retorno empleado en el antiguo antiguas religiones Orientales y en el propio antiguo Egipto:"Sabemos lo que enseñas:que todas las cosas retornan eternamente y nosotros con ellas, y que nosotros ya hemos existido infinitas veces, y todas las cosas con nosotros".En la teoría del Eterno Retorno el Universo es concebido con hermetismo donde todo lo existente está sujetos a girar sin cesar sobre lo mismo durante la eternidad.Todos los acontecimientos están condenados a repetirse una y otra vez , sin que podamos hacer algo para evitarlo.¿Quién soportaría la carga de una constante repetición de cada momento.Y aún más ,cómo la soportará? ¿Emplearía para ello la resignación propia del cristianismo o más bien asumirá con amor incondicional al propio destino, cómo no soportar una eterna repetición de cada instante sin tener amor hacia lo que hemos hecho y haremos durante toda la eternidad?.
Para luchar con el destino constante que nos aprisiona a su merced con las armas de la voluntad, Zaratustra crea al Superhombre que curtido en los combates cuerpo a cuerpo consigo mismo y la humanidad logra vencer mediante la voluntad de poder los viejos valores que han fraguado al individuo y la sociedad desde Sócrates y el Cristianismo.En este sentido lo bueno es aquello que aumenta la voluntad de poder,la sensación de sentirse poderoso,fuertes,imbatibles .Sin embargo, lo malo es aquello que nos hace débiles , vulnerables ,pacíficos, dóciles.De esta diferencia, surge el Superhombre en contra aposición con el hombre de la actualidad.El Superhombre ha evolucionado y a dejado atrás la vieja moral que lo envolvía,el Infrahombre,social y de masas, simboliza el hombre acabado ,extinguido .La nueva creación para la pervivencia de la humanidad de el Superhombre, capaz de luchar aún con la certeza de la derrota ,pero con la voluntad y la esperanza de sobrevivir al nihilismo ,al desasosiego y a la muerte de Dios.
El Zaratustra Nietzscheano es el encargado de proclamar a la humanidad ese nuevo mensaje dirigido a enseñar una nueva cultura diseñada para vivir la vida tal cual es y no contaminada por ideas abstractas que confunde al ser humano hacia su camino y hacia su destino.La realidad no se esconde en lo mas profundo de nuestra mente,está presente en las sensaciones,para ello se hace valer de Dioniso y lo jovial de su filosofía hedonista ,impregnada del éxtasis en el que es transportado fuera del tiempo, le hace ver con más claridad el aquí y el ahora, sin necesidad de confundir a la mente con complejos conceptos.comprender la vida como un circulo que vuelve con el paso del tiempo al mismo lugar.La figura de una serpiente que se muerde la cola y mastica su propia esencia repetida una y otra vez durante todos los tiempos del mundo.Este texto extraido del libro Así hablo Zaratusta menciona claramente su versión del tiempo y el empleo concepto del Eterno Retorno empleado en el antiguo antiguas religiones Orientales y en el propio antiguo Egipto:"Sabemos lo que enseñas:que todas las cosas retornan eternamente y nosotros con ellas, y que nosotros ya hemos existido infinitas veces, y todas las cosas con nosotros".En la teoría del Eterno Retorno el Universo es concebido con hermetismo donde todo lo existente está sujetos a girar sin cesar sobre lo mismo durante la eternidad.Todos los acontecimientos están condenados a repetirse una y otra vez , sin que podamos hacer algo para evitarlo.¿Quién soportaría la carga de una constante repetición de cada momento.Y aún más ,cómo la soportará? ¿Emplearía para ello la resignación propia del cristianismo o más bien asumirá con amor incondicional al propio destino, cómo no soportar una eterna repetición de cada instante sin tener amor hacia lo que hemos hecho y haremos durante toda la eternidad?.
Para luchar con el destino constante que nos aprisiona a su merced con las armas de la voluntad, Zaratustra crea al Superhombre que curtido en los combates cuerpo a cuerpo consigo mismo y la humanidad logra vencer mediante la voluntad de poder los viejos valores que han fraguado al individuo y la sociedad desde Sócrates y el Cristianismo.En este sentido lo bueno es aquello que aumenta la voluntad de poder,la sensación de sentirse poderoso,fuertes,imbatibles .Sin embargo, lo malo es aquello que nos hace débiles , vulnerables ,pacíficos, dóciles.De esta diferencia, surge el Superhombre en contra aposición con el hombre de la actualidad.El Superhombre ha evolucionado y a dejado atrás la vieja moral que lo envolvía,el Infrahombre,social y de masas, simboliza el hombre acabado ,extinguido .La nueva creación para la pervivencia de la humanidad de el Superhombre, capaz de luchar aún con la certeza de la derrota ,pero con la voluntad y la esperanza de sobrevivir al nihilismo ,al desasosiego y a la muerte de Dios.
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